Farame (III) - Octavian Paler
Cred ca avem o mare problema cu opiniile noastre despre vulgaritate, in general, si despre vulgaritatea celor care ne reprezinta, in special.
Poate ca directorul ziarului „Gardianul“ a comis, cum zic unii, „o magarie“ dezvaluind termenii de bordel in care se gandeste, azi, la Cotroceni, politica externa a Romaniei. „Nu se cadea“, suna reprosurile, deoarece povestea cu „licuricii“ a fost spusa intr-o carciuma, noaptea, „off the record“. Poate. Nu ma pronunt asupra regulii, intre altele si fiindca imi e greu sa fac diferenta intre adevaruri „private“ si adevaruri „publice“. In schimb, pot sa marturisesc ca mie „indiscretia“ cu pricina (pe care nimeni n-a infirmat-o pana acum) mi-a adus un mare serviciu. Mi-a risipit o prejudecata pe care o aveam in privinta vulgaritatii politicienilor din cauza ca o puneam in relatie cu scopul urmarit. Si, totodata, mi-a dezinhibat o retinere. Daca seful statului isi poate ingadui sa trateze Romania ca pe o prostituata, eu de ce as face din stuporile mele o stare „confidentiala“?
Prin toamna anului trecut, am publicat in „Cotidianul“ un articol intitulat „Un mitocan adanc“. Expuneam in el o dilema legata de d-l Basescu. Sau mitocania (ziceam) a devenit o larga banalitate pe malurile Dambovitei si a ajuns sa nu mai deranjeze, ceea ce inseamna ca e stricat ceva in sistemul nostru de valori. Sau sunt atat de multe nulitati pe scena noastra politica incat orice prezenta mai putin terna devine, cu usurinta, „interesanta“. Finalmente, consimteam ca Traian Basescu reprezinta un „caz“ jenant, de mitocanie cu mare priza la noi, dar, undeva pe la jumatatea rationamentului, ma poticneam intr-o indoiala. De vreme ce Basescu era perceput ca „spaima pesedistilor“ nu era, oare, utila popularitatea lui, oricat de dubioasa ar fi fost ea? Poate ca impotriva „sistemului ticalosit“ nu e eficient decat parul, imi ziceam.
Cele aflate din „magaria“ d-lui Stanescu m-au ajutat sa vad limpede eroarea in care ma gaseam. Un mitocan ramane un mitocan si cand adversarului cu care lupta i se pot imputa lucruri mai grave decat mitocania. El nu se va sfii sa-si extinda „stilul“, fara a tine cont de limitele obligatorii, asa cum sunt nevoit sa constat azi. Nu mai e demult o surpriza ca d-l Basescu n-are prea multe griji in materie de limbaj. Dar, recunosc, nu mi-a trecut niciodata prin minte ca presedintele Romaniei isi poate motiva ca ultimul derbedeu slugarnicia fata de administratia de la Washington si ostilitatea aratata Europei in care vrem sa ne integram. La ora aceasta, imi e, pur si simplu, rusine, ca roman, gandindu-ma la ce – si, mai ales, cum! – se va fi discutat despre „licurici“ in cancelariile occidentale.
Si nu ma pot opri la atat. Chiar faptul ca s-a trecut usor peste aceasta „revelatie“, retinandu-se doar ca n-a fost respectata regula confidentialitatii, imi da serios de gandit. Cred ca avem o mare problema cu opiniile noastre despre vulgaritate, in general, si despre vulgaritatea celor care ne reprezinta, in special. Exista o forma de ipocrizie care nu e deloc condamnabila in lumea civilizata. Dimpotriva, e impusa de norme elementare de bunacuviinta. O societate in care vulgaritatea nu mai socheaza pe nimeni, ba chiar devine „simpatica“, nu poate emite pretentii de civilizatie, cred. Oricat de inapoiata economic era, lumea semi-patriarhala in care am copilarit eu, care n-avea decat o idee vaga despre electricitate sau despre sosete, era, mental, mult mai civilizata, daca intelegem prin civilizatie nu Internet, telefonie mobila etc., ci asumarea unor valori. Ma tem ca, in ultimii saptezeci de ani, in care au disparut, mai intai, boierimea si, apoi, taranimea, Romania a cunoscut o singura „victorie“ sociala: a mahalalei. „Victorie“ echivalenta cu o catastrofa. Asta ar explica multe. Inclusiv faptul ca mitocania a cucerit si Palatul
Cotroceni. Si ca ea are fani.
Mi se va reprosa ca sunt lipsit de umor. Ei bine, sunt! Dar, ca sa folosesc o formula clasica: „Am spus si mi-am izbavit sufletul“.
Prin anii ’30, un boier valah, care considera Europa o simpla anexa a Bucurestiului, a tras in Austria semnalul de alarma, in tren, fiindca ii placea tinutul si voia sa-l vada mai bine. Amenintat de controlor cu o amenda, el s-a intors spre consoarta: „Spune-i, draga, cine sunt eu“. Acest exemplu (pe care l-am aflat din cartea lui Paul Morand despre Bucuresti) spune multe despre aplombul cu care se poate infrunta ridicolul la noi.
O asemenea scena nu s-ar mai putea petrece, totusi, azi. Intai, fiindca nu mai avem boieri care sa poata socoti Europa o anexa a Bucurestiului. Avem numai proaspat invartiti. Or, acestia n-au curaj sa infrunte ridicolul dincolo de mediul in care sunt scutiti de complexe. Ei infrunta ridicolul cu mare aplomb doar aici, la televizor, cand se injura intre ei (sper ca nu e nevoie sa dau exemple). Apoi, si-i poate inchipui cineva pe acesti parveniti avand emotii estetice?
Sincer, nu inteleg. Cum isi inchipuie, oare, Mircea Geoana ca va putea face cariera politica intr-o tara in care bascalia e o placere nationala, avand o porecla ca „prostanacul“? Aceasta porecla rautacioasa il va urmari ca un blestem. In Romania, daca te pricopsesti cu o asemenea eticheta, nu exista decat doua solutii intre care poti sa decizi. Ori ai piele de bivol si nu-ti pasa. Ori te retragi din politica.
Octavian Paler - Cotidianul
www.cotidianul.ro
